排灣人撒古流

排灣族青年撒古流自幼跟隨祖父學習木雕，曾在平地舉辦多次展覽，最後意識到自己的部落才是最適合展出作品的地方。回到故鄉後，除了傳承傳統雕刻技藝，撒古流也積極進行田野調查、向長老學習傳統文化，並參考其他民族的製陶方法，復興了排灣族失傳的製陶技術。

得獎記錄：
曾獲第7屆台北電影獎評審團特別獎，入選1994香港國際電影節、1995新加坡國際電影節、第14屆民族誌電影展（巴黎）、1996瑪格麗特·米德電影展（紐約）、文建會「破浪而出：九O年代台灣紀錄片」美國巡迴展，並獲選為順益台灣原住民博物館83年度獎助著作。

末代頭目

在「現代國家」統治機器降臨後，排灣族頭目的權力漸漸被限縮在傳統祭典儀式中。選舉制度顛覆了排灣族的社會階級，但其優美的傳統文化卻與這種階級制度息息相關。頭目地位的沒落是否也將影響未來排灣族的文化傳承呢？

得獎記錄：
入選第24屆香港國際電影節、2001台灣國際民族誌影展，並獲文建會補助。

阿里山鄒族KUBA重建記錄：特富野社

1993年12月，阿里山鄒族（Tsou）特富野社的族人決定改建部落內老舊的男子會所（Men's House）KUBA，這是二次大戰後鄒族部落發展上的大事。重建過程以數十小時的影片記錄，並透過相關人士訪談，呈現鄒族人對保存其重要文化資產的思考與努力，並在邁入二十一世紀時，為鄒族人與人類文化留下珍貴紀錄。

得獎記錄：
本片獲國家文化藝術基金會補助。

阿里山鄒族KUBA重建記錄：達邦社

1994年8月，阿里山鄒族的另一個大社達邦社的族人也決定重建他們的男子會所（Men's House）KUBA。重建過程以數十小時的影片記錄，並透過相關人士訪談，完整呈現鄒族人對保存其重要文化資產的思考與努力，並在邁入二十一世紀時，為鄒族人與人類文化留下珍貴紀錄。

得獎記錄：
本片獲國家文化藝術基金會補助。

我們這一群人

本片透過鄒族族人的生活紀錄及祭典活動的過程，讓大家一起認識這個居住在阿里山山區的民族。除了透過鄒族的口傳歷史讓我們了解鄒族祖先們的遷徙故事，以及各亞群的分布狀況，亦對鄒族的自然地理空間概念、部落的社會結構、各項征戰祭儀提供概略介紹。

得獎記錄：
1997文建會文化資產紀錄片優等獎、1997新聞局金鹿獎文化藝術節目優良獎。

狩獵與祭儀

狩獵是人類的求生本能之一，也是人類面對大自然時體力與能力的表現。獵人打獵時所遵守的種種禁忌，都是他們與大自然互動後累積形成的。鄒族獵人的各種儀式行為反映他們對大自然的責任感，也使得狩獵從生活提昇至文化，表現對自然關懷與愛惜的感情。

得獎記錄：
1997新聞局金鹿獎社教節目優良獎。

路·TSUENU

居住在台灣中部阿里山山區的鄒族原住民，分為「達邦」與「特富野」兩個大社，兩社各有自己的頭目與長老、發展領域與文化傳統，面對外來文化的反應亦大不相同。本片透過鄒族文史工作者高德生的眼光，觀察兩大社頭目在部落文化傳承上所走的不同道路。

得獎記錄：
入選2002香港國際電影節、2002台灣國際紀錄片雙年展、第二屆南方影展，並獲新聞局紀錄長片輔導金與文建會補助。